((وليد بك جنبلاط...أكاديمية سياسية بامتياز))

كتبه:سري سمور على فيسبوك

لو كنت في موضع النصح والاقتراح على الزعيم وليد كمال جنبلاط لنصحته بافتتاح أكاديمية تختص بتدريس السياسة؛ ولو كنت ناصحا أحدا بتعلم السياسة لنصحته بالالتحاق بهذه الأكاديمية، فهي أجدى وأنفع من كليات العلوم السياسية في مختلف الجامعات العربية، بلا مبالغة.

وليد جنبلاط رضع السياسة مع حليب أمه، وعاصر وعايش أحداثا كثيرة، وتقلبات وتغيرات جيوسياسية لا يتسع المجال لذكرها، واستطاع البقاء في صف اللاعب المؤثر، وحفظ لطائفته التي يقول أن عددها في لبنان 200 ألف نسمة موقعا فاعلا مركزيا في السياسات والحسابات المختلفة، عبر مناورات صعّد فيها وتنازل وناور وخاصم وسالم، وظهرت منه العواطف الجيّاشة كما بدت المواقف البراغماتية التي استفزت جميع الأطراف في كل وقت، ومن التسطيح أو الاختزال وصفه بالمتقلّب.

قد يفسّر بعضنا هذه البراعة السياسية بغريزة البقاء التي تستوطن العقل الجمعي عند الأقليات، فتدفع قادتهم إلى اجتراح وسائل وخطط لا شك في حنكتها، لا يحتاجها غالبا أبناء الأغلبية.

ومع أن هذا عامل مهم ومؤثر وقد تحدث عنه (فريد عيتاني) عبر قناته في يوتيوب تحت عنوان(الجنبلاطية:كل الألوان من أجل البقاء) ولكنه ليس تفسيرا كافيا؛ بدليل عدم وجود نظير لوليد بك داخل الأقليات، وحتى داخل طائفته الدرزية تتسم الزعامات عموما بنقيض ما نصف به(أبو تيمور) من الدهاء والحكمة السياسية.

في أواخر عقده الثامن من سنوات عاصفة ما زال الزعيم يقدم رؤى عميقة، يخطئ ويصيب، وقد يشطح أحيانا، ولكن لا تستطيع إلا احترام وتقدير رؤيته الشاملة، واستشعاره للمخاطر التي لا تحيط بطائفته فقط بل بالأمة جميعها.

حين يقول محاور محترف بامتياز، يبذل جهدا كبيرا عند الجلوس مع شخصية من أي مستوى بالتحضير والقراءة ومراجعة الأرشيف وهو(أحمد منصور) أنه يحرص على زيارة وليد بك في منزله بانتظام، فهذا ليس رغبة في الاستجمام والاستمتاع بالإطلالة على ما يمكن رؤيته من لبنان(البلد العربي الوحيد الذي لا صحراء فيه) أو التمتع بالطعام البسيط والفاكهة في هذا البيت؛ بل لأن أحمد الذي حاور مئات الشخصيات السياسية والفكرية والعسكرية، يدرك أنه أمام مدرسة كاملة ومكتبة بشرية، وليس أمام مسنّ اشتعل رأسه الأصلع شيبا وانحنى ظهره، وأنه في رحلة دراسة وتعلّم حقيقي، ولعل أي متابع لاحظ أن وليد بك من الشخصيات القليلة التي ظهرت أمام أحمد منصور في موقع غير دفاعي أو تبريري بعكس معظم من حاورهم عبر ما يقارب الثلاثين عاما.

وليد بك قارئ متبحّر، وهذه صفة نادرة عند معظم ساسة العالم، وخاصة عالمنا العربي، مع الأسف، وكثيرا ما يدعّم كلامه باقتباسات أو ملخصات من كتب مختلفة، مع أن النسيان بحكم التقدم في السن يظهر عليه أحيانا.

وليد بك من حيث النسب يختلط فيه السني مع الدرزي فهو حفيد أمير البيان(شكيب أرسلان) وأمه(ميّ أرسلان) ورثت من شكيب حكمة، يحرص وليد على إظهار تأثره بها وأنها كانت داعما له وسندا قويا، ولا ندري هل هذا من باب البر أم هي الحقيقة.

وهو ابن الزعيم كمال جنبلاط الذي طغى عليه الفكر القومي ببعده الناصري.

وهو حمل هذا الموروث الغني كلّه بطريقة الاستفادة والاعتبار لا التقليد والجمود.

وفي زيجاته الثلاث لم يقترن بامرأة درزية ولا حتى لبنانية؛ فالأولى مسيحية إيرانية، والثانية شركسية أردنية، والثالثة سورية سنية، وهو ما أثار ضده غضبا من أوساط دينية درزية.

قد يوصف وليد بك بأنه حليف غير مضمون أو لا يؤمن جانبه لأنه سرعان ما ينقلب من النقيض إلى النقيض، ويمدح اليوم من كان يهجوه بالأمس وبالعكس؛ ربما، ولكن الفرادة في حالته أن هذه الصفة ضمنت حرص كل الفرقاء على إبقاء التواصل والحرص على عدم القطيعة التامة معه.

هو من الأشخاص الذين غالبا ما لا تستطيع حبهم ولكن لا يمكنك أن تحقد عليهم وتكرههم.

الصراحة والاعترافات الصادمة من أهم صفات وليد بك، فهو لا ينكر أدواره السلبية وتجاوزاته هو أو حزبه وجماعته على الساحة اللبنانية ولا يحاول اختلاق التبريرات، ولكن دوما يدعو إلى النظر أماما لصناعة أمل بمستقبل أفضل للأجيال من مختلف الطوائف كي لا تظل حبيسة جراحات الماضي مع كل آلامه وأوجاعه.

أثبت وليد بك خلال مسيرة طويلة حافلة بالأحداث المتغيرة أنه ليس في جيب أحد لا نظام ولا دولة عظمى ولا صغرى؛ فهو حليف آل الأسد وعدوهم، وابن 14 آذار وقالب الطاولة عليه، ويسير مع الموارنة ويحاربهم بشراسة، ويكثر الدفاع عن السنة ويتحالف مع خصومهم، ويحرص على تبريد بل إنهاء أي صراع مع الشيعة.

هاجم رفيق الحريري ثم صار أعند المطالبين بالثأر لدمائه،وجلس مع الأمريكان حتى لتحسبنّه صار رجلهم المقرّب، ثم هاجمهم بشدة دون تردد.

ينتقد الحزب ويعيب على المطالبين بإنهائه.

فهو يدرك خريطة التوازنات وغباء فكرة الشطب والإقصاء في ظل الحساسيات الطوائفية والسياسية.

يدرك مخططات إسرائيل ويدعو إلى التصدي لها مع أنه ينصح بعدم(تورط) لبنان في الحرب.

يريد الحفاظ على خصوصية وتميز (المختارة) مع حض الطائفة على الاندماج في الفضاء الإسلامي عموما والسني خصوصا، ونبذ فكرة الدولة الدرزية، وهذا يبدو حتى الآن من الثوابت القوية عنده.

يحرص على الأناقة والبساطة في مظهره ولباسه، وعلى الفكاهة والجديّة.

وهو زعيم حزب يرفع شعار (الاشتراكية) ولكنه لا يتخلّى عن بعده العشائري و(البكوية).

فهو يبدو كمن يريد الشيء ونقيضه في نفس الوقت، ولكن في ذات الوقت هناك ثوابت حرص عليها مثل رفضه الحاد التحوّل إلى بيدق إسرائيلي.

نختلف أو نتفق كثيرا مع وليد بك  ولكن مما لا شك فيه أنه رجل يمثّل مدرسة سياسية من الخطأ عدم الاستفادة من تراثها وتجاربها الغنية.

وفي الحقيقة على مستوى لبنان حاليا لم يتبق من الزعامات التقليدية العريقة ذات النظرة العميقة والقدرة على إدارة الصراعات بأقل الخسائر سوى وليد بك، نظرا لافتقاد كل الطوائف الأخرى لزعماء من ذات الطراز كانت على رأسها في الأيام الخوالي.

ولكن ماذا بعد وليد بك وهو في خريف العمر؟

إنه يقرّ أن ابنه(تيمور) ليس مثله مثلما أن وليد ليس مثل كمال، ولا نستطيع الآن الحكم على قدرات تيمور وأصلا لا نعرف كيف ستكون الظروف من حوله ووالده تحت التراب، وأظن أن هذا السؤال ليس غائبا عن مطبخ العائلة.

السطور السابقة ليست قصيدة مدح لوليد بك ولا هجاء بقدر ما هي دعوة إلى الاستفادة من خبراته وتجاربه وعلمه العميق بدهاليز السياسة وأفخاخها وتقلباتها.